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学习和实践邓小平理论

1998-12-25 来源:光明日报 肖 前 贺金瑞 我有话说

今年是党的十一届三中全会召开二十周年,对十一届三中全会最好的纪念就是深入学习邓小平理论,努力实践邓小平理论,把建设有中国特色社会主义全面推向新世纪。

学习邓小平理论

建设有中国特色社会主义二十年的实践历程,不仅取得举世瞩目的辉煌实践成就,而且形成了邓小平理论的科学体系。我们学习邓小平理论,首先要学习邓小平坚持把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来的立场、观点和方法。他有两句名言,一句是:老祖宗不能丢;另一句是:在中国建设社会主义这样的事,马克思的本本上找不出来,列宁的本本上也找不出来,每个国家都有自己的情况,各自的经历也不同,所以要独立思考。江泽民同志在党的十五大报告中对这两句话作了统一的、新的阐明:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题,以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。”邓小平理论不愧是把马列主义和中国社会主义建设实践相结合,坚持发展马列主义、毛泽东思想的理论典范,是中华民族古老的智慧和以马克思主义理论为代表的西方文化理念、辩证理论思维的结晶,为我们坚持和发展马克思主义树立了光辉的榜样。

邓小平理论,是具有务实创新理论风格的科学理论。毛泽东同志曾指出:真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论,没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。他还说,我们所要的理论家,他们能够依据马克思列宁主义的立场、观点和方法,正确地解释历史中和革命中所发生的实际问题,能够在中国的经济、政治、军事、文化种种问题上给予科学的解释,给予理论的说明。邓小平理论有一种创新解敝、务实管用的理论风格,如江泽民所指出的:它文风朴实,不讲空话,在简明扼要的论述中,总是包含着深刻的思想内容。邓小平理论风格源于理论与实际的密切结合,善于用马克思主义的立场、观点、方法去解决中国现实社会的实际问题,是真正的具有中国化的当代马克思主义。

邓小平理论本身就是当代中国改革开放和现代化建设的理论再现,并与社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。江泽民在党的十五大报告中郑重指出:“邓小平是伟大的马克思主义者。他为中华民族的独立和解放,为中国社会主义制度的建立,为中国改革开放和现代化建设,建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民,一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献,他留给我们的珍贵遗产,就是邓小平理论。”“在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。”这些重要论断昭示了邓小平理论的历史地位,并反映了全国人民的共识。从邓小平理论中,我们可以学习到从马克思主义理论体系中生长出来并融化于当代中国实际活动的“真正的理论”,可以学习到用智慧解决建设有中国特色社会主义实践的方法。

实践邓小平理论

邓小平理论,就其本质而言是一种实践的理论、发展的理论。它要求理论必须与实践相结合。理论来源于实践,并随着实践的发展而不断地丰富和发展。实践邓小平理论,最终发展邓小平理论也是我们学习邓小平理论的目的和归宿。实践邓小平理论要通过实践,表现在两个方面:一个是加强客观世界改造,另一个是重视主观世界改造。

邓小平理论有两个突出的特点,一是尊重实践,另一是尊重群众的首创精神。邓小平认为实践是理论政策形成和完善的源泉,也是检验理论和政策的唯一标准。当理论和政策同实践发生矛盾时,只能尊重实践,以实践为准绳。他说:我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。当中国的改革最早从农村开始,个别地区出现了家庭联产承包责任制的新生事物以后,许多人认为这是分田单干,耽心这样做会动摇了农村公有制的经济基础,而这正是同传统的马克思主义理论相违背的,因而采取观望或不支持甚至反对的态度。邓小平以敏锐的洞察力看到了家庭联产承包责任制在实践中对于发展农村生产力所起的巨大推动作用,果断地予以支持,并在全国推广,从而带来了全国农村的全面改革。他后来在1992年视察南方时回顾总结了这段历史,说,农村改革中的好多东西都是基层创造出来的,我们把它拿来加工提高作为全国的指导。邓小平尊重实践、一切以实践为准绳,与尊重群众、依靠群众,一切从最广大人民群众的最大利益出发的价值观念不可分割地联系在一起,构成了邓小平理论实践观点和群众利益观点鲜明的实践特色。

实践邓小平理论不仅要加强客观世界的改造,而且要重视主观世界的改造。江泽民同志在学习邓小平理论工作会议上强调:“深入学习邓小平理论,一定要把改造主观世界摆到重要位置,同改造客观世界更好地统一起来。”重视主观世界的改造,主要有以下方面:

一、坚持改造客观世界与改造主观世界的统一,就要躬行实践、亲自调查研究,把集体智慧和个人才智相结合。党的十一届三中全会以来的改革开放和现代化实践的沃土孕育了邓小平理论,这个理论又由邓小平概括和总结实践经验而创立。这与邓小平身体力行、躬行实践,亲自调查研究,把集体智慧与个人非凡品格和才智紧密结合是分不开的。实践是一种主体的活动,只有加强自身实践,依靠群众、依靠集体智慧,才能防止犯主观主义错误,在实践中出真知、长才干。

二、坚持共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念。要在头脑中切实树立辩证唯物主义、历史唯物主义世界观。我们从事的建设有中国特色社会主义事业,是前无古人的开创性事业。只有在实践上更多接受涌现的新事物、新知识、新思想、才能使我们的主观头脑不断跟上周围工作和生活正在发生着的深刻变化。

改造客观世界和主观世界的过程,实质上就是不断地解决主观与客观相统一的过程,使主观的思想认识与客观事物的规律相符合的过程。只有解放思想、实事求是才能冲破主观障碍,求得主客观具体的历史的统一。因此,坚持实践的观点,坚持解放思想,坚持实事求是,正是我们努力改造主观世界的着眼点和着力点。

三、坚持全心全意为人民服务、密切联系群众,必须成为每一个党员的准则。人民群众是社会实践的主体,是我们事业的力量源泉。邓小平多次强调,我们的一切工作必须有利于提高人民的生活水平,并且把这一条作为检验我们各项工作得失成败的一个根本标准,为此,他要求共产党员在筹划每一项重大改革时,绝不是从本本出发,更不是从个人的一己私利出发,而首先考虑的是“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”,这使得我们党提出的关于改革的一系列方针、政策都得到了广大人民群众的拥护和支持,极大地密切了党与广大人民群众的血肉联系。所以,坚持全心全意为人民服务宗旨,密切联系群众,必须成为每一个党员的准则。

四、坚持反腐倡廉,务必身体力行共产主义道德。为了推动教育广大党员干部廉洁自律、身体力行共产主义道德,我们要继承党的整风和开展批评和自我批评的优良传统,有必要开展积极健康的思想斗争和批评与自我批评。要提高广大党员的思想觉悟和加强党性教育,使党员保持良好的精神状态,使党的队伍整体保持崇高的精神境界,广大党员身体力行共产主义道德本身就是一面镜子,不仅能激励自己、鞭策自己,还能给人以信心和鼓舞,带领人民群众推动改革开放的现代化建设事业。

总之,通过改造客观世界和改造主观世界,我们要在邓小平奠定的实践基础上,在实践中不断发展和充实这个理论,因为只有实践才能赋予邓小平理论永恒的青春活力。

把理论与实践统一起来

邓小平理论与邓小平开创的建设有中国特色社会主义实践本身是具体的历史的统一。学习邓小平理论,实践邓小平理论,最终也是为了达到理论与实践的统一,发展邓小平理论。坚持学习和实践邓小平理论的统一,实质是坚持马克思主义的学风。

使理论与实践相统一是马克思主义的学风。列宁曾经尖锐地指出:用抽象的概念来代替具体的东西,这是革命中一个最主要的危险的错误。他又说,任何一个抽象的真理,如果用在任何一个具体的情况,它就会变成空谈。马克思主义理论实践告诉我们,使“理论”犯的最容易和最危险的错误就是脱离实际的。毛泽东在30年代写的《反对本本主义》中明确提出,马克思主义的“本本”是要学习的,但一定要纠正脱离实际的本本主义。从延安整风以后,理论结合实际的学风就成为中国共产党的优良作风。把学习邓小平理论和通过实践、调查研究结合起来,使理论和实践相统一。这个过程是一个实践的过程,一个创造的过程,一个实验和探索的过程。

马克思主义的基本原理、基本原则没有给我们提供解决具体问题的现成答案。过去就有一个把马克思主义一般原理同中国实际相结合,使之中国化的问题;现在又有一个把邓小平理论同当前建设有中国特色社会主义的实际相结合,使之具体化的问题。坚持邓小平理论普遍原理与建设有中国特色社会主义的实际情况相结合,就要做到具体情况具体分析。这里会提出一个问题,既然邓小平理论是从实践中概括出来的,又是经过实践检验的普遍真理,为什么在实际运用的时候还必须联系实际,一切从实际出发,具体情况具体分析呢?这是因为,第一,只有与具体情况结合起来,才能深刻认识作为普遍性原理的邓小平理论。邓小平理论虽然是建设有中国特色社会主义实践经验的总结,但人们如果没有一定的实践经验,对具体情况又缺乏必要的了解,那么,他们就有可能对邓小平理论所包含的具体丰富的内容和深刻的本质缺乏深刻的认识。就是说,对邓小平理论的认识不仅应在书本中学习,更主要的还要与实践的结合才能深刻地理解。第二,邓小平理论指出了建设有中国特色社会主义的总方向、总原则和总路线,是我们认识研究问题和解决问题的指南和向导,但任何理论都只能指导而不能代替我们去认识和解决问题。而邓小平也一贯反对照抄照搬经典著作家个别言论代替我们认识问题和解决问题。他说过:马克思、列宁和毛泽东同志历来重视具体的历史条件,重视从研究历史和现状中找出规律性的东西来指导革命,否定新的历史条件就是割断历史,脱离实际,搞形而上学,违反辩证法。第三,使邓小平理论发挥作用,要做好理论的转化。从邓小平理论到改造世界的具体实践,中间也有许多中介环节,需要把理论化成改造世界的路线和方针,再化成更具体的计划、措施、办法等。只有通过这些环节邓小平理论才能转化成改造世界的具体的内容,真正发挥它对实践的指导作用。第四,把邓小平理论与实践结合起来,还需要创造性地工作。邓小平理论反映了建设有中国特色社会主义的目前状况及其方针趋势,但是决不可能对建设有中国特色社会主义今后发展的一切细节、发展中所出现的各种问题都估计到。这就要求我们要根据新的情况,实践中出现的新问题,提出新的解决办法,创造性地工作。邓小平说:世界形势日新月异,特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。没有创新精神,不能够创造性地做工作也对不起邓小平所开创的伟大事业。

总之,就是在邓小平理论与具体实践相结合中,更好地坚持邓小平理论,根据结合实际的新的探索,提供的新鲜的实践经验,在理论上作出新的概括,从而发展邓小平理论,丰富马克思主义的理论宝库。

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